Aphrodite

Aphrodite minangka dewi Yunani kuna cinta, kaendahan, kepinginan, lan kabeh aspek seksualitas. Dheweke bisa mbujuk dewa lan manungsa supaya nglakoni urusan sing ora sah karo kaendahane lan bisik-bisik sing ora-ora. Aphrodite lair ing cedhak Siprus saka genitalia dewa langit Uranus . Aphrodite nduweni makna sing luwih akeh tinimbang tampilan tradisional minangka dewi cinta.

Dipuja dening priya, wanita , lan pejabat negara kutha , Aphrodite uga main peran ing perdagangan, perang , lan politik kutha-kutha Yunani kuno. Kajaba iku, Aphrodite diajeni minangka pelindung wong-wong sing lelungan ing segara lan, ora kaget, para pelacur lan pelacur. Sing padha karo dewi Romawi yaiku Venus .

Lair Aphrodite saka Uranus

Ing mitologi , dewi lair nalika Cronos dikebiri bapake Uranus (Ouranos) nganggo arit lan mbuwang alat kelamin menyang segara saka ngendi Aphrodite muncul ing tengah-tengah busa ( aphros ). Ing versi liya, dheweke minangka putri saka Zeus lan Dione, Titan. Hesiod nyritakake versi pisanan lan Homer sing nomer loro, lan wong-wong Yunani padha bingung karo kontradiksi sing jelas saka rong pembuat mitos sing gedhe. Pancen, Plato malah nggawe téyori kanggo ngrukunaké loro penulis kuna, nuduhake yen ana loro dewi beda jeneng sing padha, siji kanggo makili (miturut panemune) katresnan sing luwih dhuwur antarane wong lan liyane kanggo makili katresnan antarane wong. lan wanita. Plato nyebut iki minangka 'Aphrodite Surgawi' lan 'Aphrodite Pandemi'.

Dipercaya wis lair cedhak Siprus, Aphrodite iki utamané nyembah ing Paphos ing pulo - lokasi geografis kang diwenehi ing asal wétan dheweke minangka dewi kesuburan lan kamungkinan évolusi saka Fenisia dewi Astarte utawa Near Eastern dewi Inanna ( Ishtar ). Loro wilayah Yunani lan Timur Cedhak nyekseni pertukaran budaya sing kuat sadurunge Periode Arkais abad kaping 8 SM, lan bisa uga penting yen sejarawan Yunani abad kaping 5 SM Herodotus nyatakake yen situs kultus paling kuno kanggo Aphrodite ana ing Ascalon ing Siria . Bisa uga dewi kasebut asale saka dewa Siprus sing kabeh lokal. Asosiasi sing kuat karo pulo kasebut dibuktekake ing jeneng umume, Cypris, tegese 'Siprus'.

Luwih mesthi saka asal-usule yaiku yen lair lan asosiasi dewi karo segara kasebut diwujudake ing lokasi akeh papan suci pesisir sing didedikake kanggo dheweke lan sawetara julukan umum kayata Aphrodite Pontia ('saka segara jero') lan Aphrodite Euploia (' saka pelayaran adil'). Aphrodite digandhengake karo planet sing paling padhang, Venus, lan iki, tansah dadi bantuan navigasi sing terkenal, bisa uga ana hubungane karo pelaut kuno.

Hephaistos & Ares

Dipeksa dening Hera kanggo omah-omah karo tangkapan Hephaistos, dewa geni lan kerajinan sing lumpuh, Aphrodite kurang setya, duwe hubungan sing kondhang karo para dewa Ares, Hermes , lan Dionysos . Fling karo Ares mbok menawa sing paling nggegirisi saka akeh episode infidelity sing dumadi ing antarane para Dewa Olympian. Hephaistos, desainer lan insinyur sing pinter banget, nggawe amben emas khusus kanggo njebak bojone. Nalika Aphrodite lan Ares padha ing paling hasrat, amben sprang metu rentengan emas kang ngunci dewa wuda ing illicit ngrangkul. Wirang dadi luwih elek nalika Helios dewa srengenge sumunar cahya padhang marang pasangan supaya kabeh Olympians bisa ndeleng apik ing aib. Nalika pungkasane dibebasake, Ares mlayu menyang Thrace lan Aphrodite bali menyang Siprus.

Sapa Anak Aphrodite?

Aphrodite dianggep ibune Eros , Harmonia (karo Ares), pahlawan Trojan Aeneas (karo Anchises), Eryx raja Sisilia (karo Butes the Argonaut) lan, karo Dionysos utawa Adonis , Priapus (tukang kebon karo alat kelamin gedhe). . Sang dewi nduwèni punggawa gedhé saka déwa cilik kayata Hebe (dewi muda), Jam , Dike, Eirene, Themis , Graces , Aglaia, Euphrosyne, Thaleia, Eunomia, Daidia, Eudaimonia, Himeros (Kepinginan) lan Peitho (Persuasion). ).

Aphrodite asring makili persatuan lan kerukunan, uga mixis utawa 'mingling', lan iki bisa nerangake macem-macem asosiasi dewi kayata perang lan politik, arena ing ngendi kelompok sing beda-beda kudu kerja bareng. Dheweke uga dadi pelindung para hakim kutha .

Aphrodite & Perang Troya

Ing mitologi, Aphrodite diarani minangka tanggung jawab kanggo Perang Troya. Ing pernikahané Peleus lan Thetis , Eris (dewi perselisihan) menehi apel emas kanggo dewi sing paling ayu. Hera, Athena , lan Aphrodite saingan kanggo pakurmatan, lan Zeus nunjuk pangeran Trojan Paris minangka hakim. Kanggo mengaruhi keputusane, Athena njanjeni kekuwatan lan ora bisa dikalahake, Hera nawakake wilayah Asia lan Eropa , lan Aphrodite nawakake wanita paling ayu ing donya. Paris milih Aphrodite lan dewi sing menang menehi Helen saka Sparta sing adil. Nanging, amarga dheweke wis dadi garwane Menelaos , penculikan Helen saka Paris njalari raja Spartan njaluk bantuan saka adhine Agamemnon lan ngirim ekspedisi menyang Troy kanggo njupuk Helen maneh.

Hesiod nggambarake dewi minangka 'cepet-glancing', 'umpluk-lair', 'mesem-maha', lan paling asring minangka 'Aphrodite emas'. Kajaba iku, ing deskripsi Homer babagan Perang Troya ing Iliad , dheweke digambarake minangka 'emas' lan 'mesem' lan ndhukung Trojan ing perang kasebut. Ing episode sing misuwur, Aphrodite nglindhungi putrane Aeneas saka Diomedes lan nylametake Paris sing malang saka nesu Menelaos.

Aphrodite jatuh cinta karo Adonis

Salah sijine pacaran dewi sing paling misuwur yaiku karo Adonis sing ayu. Aphrodite nyimpen pemuda kasebut kanthi aman ing dhadha sing dijaga Persephone , nanging sing terakhir uga tresna marang dheweke lan ora bakal menehi dheweke bali menyang dewi cinta. Zeus diwajibake campur tangan, lan dheweke mutusake yen Adonis kudu nglampahi patang sasi saben taun karo saben wanita (lan sasi kaping papat ngaso dhewe). Tragis tiwas ing kacilakan mburu, nom-noman sing nggantheng bisa malih dadi kembang tanpa mambu. Aphrodite bingung amarga kelangan dheweke, lan sedhih dheweke dieling-eling ing kultus, sing dadi sorotan taunan yaiku festival mung wanita, Adonia.

Kepiye Aphrodite diwakili ing Seni?

Lair Aphrodite saka segara (mbok menawa paling misuwur digambarake ing dhasar tahta patung Zeus ing Olympia ) lan pangadilan Paris minangka subyek populer ing seni Yunani kuno. Dewi asring diidentifikasi karo siji utawa luwih saka ing ngisor iki: pangilon, apel, wreath myrtle, manuk utawa manuk dara suci, tongkat, lan kembang. Kadhangkala, dheweke uga digambarake nunggang angsa utawa angsa. Dheweke biasane nganggo seni Kuna lan Klasik lan nganggo pita bordir utawa sabuk ing dhadhane sing nduwe kekuwatan gaib cinta, kepinginan, lan daya tarik sing menggoda. Mung mengko (saka abad kaping 4 SM) dheweke digambarake wuda utawa setengah wuda, kayata ing patung marmer Venus de Milo. Kisah Aphrodite terus narik minat para seniman, utamane nalika Renaissance, lan dheweke bisa uga paling misuwur ing lukisan Sandro Botticelli taun 1486 The Birth of Venus, saiki ana ing Galeri Uffizi Florence.